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    古时人们相互之间的称谓

    2010-10-03  杂货店伙计




    古时人们相互之间的称谓  

     

    古代社会,人们相互之间的称谓,有一个总的原则,概括起来就是:“家大”,“舍小”,“令他人”。

     

    当你向别人介绍或提起家中比自己辈分高的人时,一定要在称呼前加一个“家”字。

     

    比如,你对别人说起你的父亲,你就应该说:“家父让我干什么”,或“明天是家父的生日”,或“家父总是教我如何如何”等。同样,对母亲就应该称“家母”。?#27604;唬?#23545;父亲也可称“家严”,对母亲也可称“家慈”。在这里,切忌在“家”字前边再加一个“我”字。因为“家”字已经含有“我的”意思了。另外,对“兄”、“嫂”也要视同长辈,应称为“家兄”、“家嫂”,?#27604;唬?#20063;不要在“家”字前边加一个“我”字。

     

    如果向别人提起自己的晚辈时,要在称呼前加一个“舍”字。

     

    如:向别人提起自己的侄子,应说“舍侄”。弟弟、妹妹视同晚辈,应称呼“舍弟”、“舍妹”,同样,切不可在“舍”字前边加一个“我”字,或加一个“我的”,理由和“家”字相同,“舍”已经包含“我的”意思了。

     

    需要特别注意的是:这里都不是第二人称,切不可对着自己的父亲称“家父”,对着自己的弟弟称“舍弟”。

     

    有一个例外,对自己的子女不能称“舍”。古人通常向别人提起自己的儿子时谦称为“犬子”。这种称呼是表示自谦的,不但把儿子称为“狗”,自己也成了“狗”。这在现代人看来,实在有些谦抑过分了,但古人就是这么称呼的。我们无需对此进行任何的价值评判,因为历史上的语言早已约定俗成、既成事实了。

     

    古人对自己的女儿一般称为“小女”,不称“犬女”或“丑女”。但也有例外,《三国演义》里关羽称孙权的女儿为“犬女”,称自己的儿子为“虎子”,那是公然表示对孙权的蔑视,同时也表现出自己的狂妄。正常情况下,是不可以称自己的儿子为“虎子”的。

     

    古人称自己的妻子为“拙荆”、“山荆”、“贱内”等等,都?#20146;?#35878;的意思。古代妇女把头发挽起来,再用“簪”、“钗”固定起来。穷人用不起“簪”、“钗”,就用荆条来代替。“拙”是指不灵透,有“笨”或“笨拙”的意思;“山”是指村野之人,?#20146;?#35878;?#22270;?#30340;意思。这里包含了两层意思。既是指自己的妻子,也是说自己的?#37117;?#21476;代社会从来主张?#20804;?#22806;女主内,“内”自然就成了对妻子的称呼。至于加上一个“贱”字,这里固然有封建社会对妇女的歧视,但同时也有表述人的自谦。同样,在这些称呼前,也切不可加一个“我”字,或加一个“我的”,如“我的贱内”、“我山荆”等等。

     

    对别人的社会关系称呼比较简单,一般只是在前边加一个“令”字。

     

    比如称对方的父亲为“令尊”,称对方的母亲为“令堂”,称对方的儿子为“令郎”,称对方的女儿为“令爱”或“令媛”,称对方的师父为“令师”等等。总之,都可加一个“令”字。但在“令”字的前边切不可再加一个“你”字,或再加一个“你的”了。因为“令”字就是“你的”意思,确切地说应当是“您的”意思。另外,对对方的师父也可称“尊师”,但对对方的父亲不可称“尊父”,对对方的妻子倒是可以称为“尊夫人”。

     

    这些都是古代文言中的称呼,现代汉语中已经很少用了。?#27604;?#22312;个别场合也有用的,主要是表示古雅,或者表示调侃。

     

     

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