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    东夷西戎南蛮北狄--曾经的对手大多成了兄弟姐妹

    2019-04-05  林响溪

    “中原”一?#26102;?#24847;为“天下至?#20804;?#21407;野?#20445;?#26159;中华文明的发祥地,被视为天下中心,又称作中土、?#20804;蕁?#20013;国、华夏。

    中原地区指以洛阳至开封为中心的黄?#21448;?#19979;游地区,包括今河南省全境、河北省南部、山西省东南部、山东省西南部、?#19981;帐?#21271;部、江?#24080;?#35199;北部等区域。

    中原地区范围图

    这里有大片?#35270;?#27973;耕与放牧的平原土地,?#27973;?#36866;?#31995;?#26102;的主要农作物--粟(小米)、黍(黄米、糜子)的种植,孕育出璀璨的华夏文明。

    夏商时期,中原王朝的统治区域集中在黄河流域,对于周边地区的掌控力很弱,此时华夏更像一个文化概念。自周朝开始,中原王朝的版图开始一步步扩大,至汉代以后方带有民族概念。

    因为文明程度和风俗习惯存在差异,中原的炎黄部落将不在自己控制范围之内的四方称为东夷、西戎、南蛮、北狄,以区别华夏。

    最初东夷、西戎、南蛮、北狄并不是蔑称,夷代表擅长使用弓箭的人;戎代表凶险未知;蛮代表野蛮未开化;狄代表偏远且迅疾。这四种称呼不特指四个方位的某个具体民族,而是一个方位多民族的共称,之后才逐渐演变出贬义来。

    东夷南蛮西戎北狄

    一、东夷

    在中国历史上,东夷的地位与其他三家明显不同,东夷族与华夏族同为“人文始祖”伏羲的后代。

    在黄帝时期,黄帝族和炎帝族融合产生了早期的华夏族,而当时的东夷族与华夏族具有?#27973;?#30456;似的文化和生活习俗,文明较其他地区的民族先进很多。

    上古时期很多名人都来自于东夷族,如蚩尤、少昊、殷契(商族始祖)等人。东夷族经过四次大的民族融合,最终与炎黄部族共同形成了华夏族。

    第一次:阪泉之战、涿鹿之战

    黄帝通过阪泉之战战胜炎帝,黄炎部落合并,实力大增,牢牢占据中原之地。

    不少史料记载:“炎帝者,黄帝同父母弟也。”这种说法不足为信,从神农起姜姓部落共有九代炎帝,传位五百三十年,怎么可能是黄帝的亲兄弟呢?#31354;?#31181;说法只是强调黄炎二部落同源共祖关系的修辞手法而?#36873;?/p>

    涿鹿之?#21483;?#21183;图

    黄炎集团壮大后,引起了蚩尤集团的不满,双方在涿鹿大战,争夺?#35270;?#25918;牧和浅耕的中原地区。

    蚩尤是东夷族九黎族部落联盟首领,蚩尤战败后,东夷族依然存在,并且保留了较强的实力。

    战神蚩尤雕像

    因为无法完全融合(吞并)东夷族,黄帝不得不采用怀柔手段,将自己的儿子少昊送到东夷族最大的凤鸿氏部落历练,少昊娶凤鸿氏之女为妻,成为凤鸿部落的首领,后又成为整个东夷族的首领,并发展出华夏凤文化,成为与龙文化并存的中国“龙凤文化?#20445;?#25152;以说东夷族是华夏族的重要组成部分。

    涿鹿之战标志着中华大地游牧(黄帝部落)、农耕(炎帝部落)、渔猎(东夷部落)三大部落完成了最初的融合,三方取长补短,生产力水平快速提升,?#24067;?#36895;了文化飙升,对华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。

    华夏凤文化始祖-白帝少昊

    不过夏启破坏禅让制后,引发东夷族与夏王朝的对抗,融?#36758;?#24230;戛然而止。

    第二次:太康失国、少康中兴

    夏?#32690;?#21518;,其子太?#23548;?#25215;后位(夏朝国君不称“王?#20445;?#32780;称“后?#20445;?#22826;康好游玩厌政?#25314;?#22312;?#40644;?#38388;夏部族权威削弱,东夷有穷氏部落首领羿(大羿)趁机西进夺取政权。

    但羿好射猎,不善治理,得权后也像太?#29380;?#26679;,四处狩猎荒废国?#25314;?#21518;位又几经更迭,这期间东夷族先后三代四后控制中原近百年,直到少康中兴,夏室才重新夺回中原控制权。

    大羿射日图

    在东夷族掌控夏朝大权期间,夏夷两族进行了第二次融合。

    第三次:暴桀亡国、商汤立国

    到夏后期,夏桀好色残暴、?#19981;?#24449;伐方国部落,引发众怒,东夷之商族在首领汤的带领?#25314;?#25171;败夏桀入主中原。夏室覆灭,在方国部落的支持?#25314;?#21830;汤在亳称“王?#20445;?#31532;三次夏夷融合开始。

    中商时期,商夷关系恶化,商朝与蓝夷发生过战争,之后商王朝不断东征,部分夷人商化或者成为商人附庸,东夷族与华夏族的同化度越发高。

    商朝形势图

    第四次:武王伐纣、恩威天下

    不过到了帝辛时期(商纣王),仍有夷人在胶东及?#26149;?#27969;域保持独立的文化,商文化始终没有越过沂河、潍河一线,《封神演义?#20998;形?#22826;师征伐东海三年、北海十五年,都属于东夷地区。

    武王伐纣?#24223;?#22270;

    商朝在吞并东夷的过程中耗费了大量国力,引发了国内诸部族的不满,商西部的周族趁机取代了商。

    《左传》昭公十二年曰:?#29256;?#20811;东夷而陨其身”。足见商纣对东夷的战争,使王朝的实力消耗很大。当周武王?#36866;?#25171;到牧野时,商纣王才仓促调遣军队应战。这些军队久困战场,无心战斗,前徒倒戈,终致商王朝的灭亡。

    周武王立周后,周公旦与太公望先后发动了几次大规模的征东夷战争,东夷势力范围被大大压缩,直到春秋末期,东夷族完全融入了华夏族。

    “东夷”与“东夷族”在周朝之前基本通用;秦汉以后的东夷,主要指东北夷,靺鞨、女真、奚族、朝?#30465;?#26085;本列于其中,泛指东方的民族和国家,与先秦东夷在地区与民族等方面都有明显的区别。

    西周分封图

    二、西戎

    西戎融入中华民族的时间晚于东夷。夏商时期华夏族实力强劲,很长一段时间内陕甘宁地区并无强大的少数民族出现。

    西周时期,犬戎族(蔑称,应为崇拜狼图腾的游牧民族)进入甘肃及陕西的宝鸡、汉中地区并逐渐强大起来,成为定都镐京(今西安市附近)的周王室的心腹大患。

    周幽王时期,君王昏庸、政?#30452;?#22351;,申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王,犬戎大军攻破并占领了镐京。周平王即位后,秦文公率领秦国大军将犬戎族驱逐出岐山地区。

    烽火?#20998;?#20399;

    春秋战国时期,西戎成为西方少数民族的统称。在秦国数代国君的努力?#25314;?#35199;戎地区的许多小国被纳入秦国的统治?#25314;?#37096;分西戎人和秦人融为一体,另一部分迫于秦国的压力,向西南的四川、甘肃地区迁徙,逐渐演化成后来的羌族,最终还是中华民族的一员。

    三、南蛮

    南蛮融入中华民族的过程缓慢而卓有成效。

    西周?#29420;?#35760;》记载:“南方曰“蛮?#20445;?#38613;题交?#28023;?#26377;不火食者矣”。说明夏?#35752;?#26102;期南方少数民族野蛮未开化,文明程度?#23545;?#33853;后于中原地区。

    黄帝至尧舜禹时代将三苗地区的少数民族视为“南蛮?#20445;?#21448;叫“苗民”、“有苗?#20445;?#20027;要分布在洞庭湖(今湖南北部)和彭蠡湖(今江西鄱阳湖)之间,即长江中游以南一带,舜禹时代,中原部落曾讨伐三苗,将三苗驱赶到丹江与汉水流域,巩固了君权。

    舜攻三苗之战

    关于“三苗是蚩尤后裔”和“现代苗族为三苗之后”两个观点均存在争议,只能等未来新的考古发?#26893;?#33021;给出答案,这里不?#29976;觥?/p>

    春秋战国时期,属于南方地区的楚国、吴国、越国等国并不属于周朝管辖范围,被视为“南蛮之国?#20445;?#20294;是历代楚国君王积极向中原政权靠拢,巩固其在南方的主导地位,终于被中原诸侯认可。

    楚国被秦国灭亡之后,南方未开化的地区被称呼为“百越?#20445;?#27743;浙沪一带是“吴越?#20445;?#31119;建一带是“闽越?#20445;?#24191;东一带是“南越?#20445;?#24191;西一带是“骆越”。通过不断融合,这些地区衍生出的少数民族最终也被纳入了中华大家庭 。

    古代百越之地

    四、北狄

    整部中华史上,中原政权的主要敌人大部分来自北方。战国中叶之前,戎狄往往混称,有些部落兼有戎与狄两种称号,但“北狄”专指北方的游牧民族。

    从春秋时期开始,北狄就对中原的晋国、卫国、燕国等国家形成了威胁,晋文公重耳在?#40644;?#38388;,曾对北狄多次用兵。

    到了战国时期,赵国不仅吞并了中山国等北狄建立的国家,并对林胡、楼?#22330;?#21256;奴等北狄民族征伐,极大扩张了赵国的领土。

    秦汉时期,匈奴人一度成为中原王朝的强劲对手,双方冲突不断。在两汉不断地打击?#25314;?#21256;奴人被打败,部分融入汉人族?#28023;?#37096;分逃往中亚以及?#20998;蕖?/p>

    古代匈奴人猜想图

    不过根据《史记·匈奴列传》记载:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,?#28142;?#32500;。”意思是:匈奴的祖先是夏后氏的后代子孙,叫淳维,在商灭夏时逃到北狄,其子孙繁衍成为匈奴人。

    闹了半天匈奴也是自己人!

    不过对于这段历史,中外史学界存在较大分歧,现在能被学界接受的说法是,匈奴是一个民族集团,而非同种族?#28023;?#20854;中即有塞种人(北匈奴多为高加索白种人),又有黄种人(南匈奴曾两次归附汉朝)。

    其实不止是匈奴人,五胡?#19968;?#26102;?#21335;时?#26063;也自称黄帝后裔,南下中原?#21335;时啊?#21256;奴、羯、氐、羌等少数族群在隋唐时期大多同化成为汉人的一部分。

    之后中国又经历了?#23665;?#22799;祸乱中原、元清统治,但中华民族屹立不倒,并不断吸纳其他民族,最终成为一个包容并蓄的多民族国家。

    宋辽夏形势图

    ?#23548;噬系?#20170;世界几乎不存在真正意义上的单一民族国家(日韩不算,朝鲜和个别太平洋岛国或可算),但凡具有影响力的大国,都是?#24189;?#20102;多种文明和文化的多民族国家。

    ?#27934;?#31179;》有云:“夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之”。正因为中华民族抛弃了狭隘的民族观,展开怀抱?#24189;?#20102;中华大地不同的民族,才有今日之大中华。

    拥有源远流长的历史根基,中华民族才具有远超于其他民族的凝聚力和向心力,而缺乏这?#33267;?#37327;的古文明早已消失在历史长?#21448;?#20013;。

    (文中所有图片均取自网络,如果侵权,立即?#22659;#?/p>

    “人一生精力有限,无法看遍世界万物、阅尽古往今来,小编希望尽自己最大的努力为大?#39029;氏?#21382;史的精彩?#24067;洹?#22914;果您对历史感兴趣请关注我!让我?#19988;黄?#36861;忆、讨论、还原奇幻瑰丽、回味无穷的历史吧!”

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